鎧さんは、ちいかわ族を“文明化”しているのではないか。あの世界は原始社会から国家になる途中なのか

『ちいかわ』を読んでいて、ずっと気になる存在がいる。

鎧さんたちだ。

ポシェットの鎧さん、労働の鎧さん、ラーメンの鎧さん。彼らはちいかわ族と同じ世界にいるのに、明らかに立場が違う。

労働を斡旋する。報酬を渡す。討伐を制度化する。店を開く。物を作って売る。料理まで教える。フジテレビ側も、労働の受付、ラーメン店など鎧さんごとの役割を紹介している。ポシェットの鎧さんは、すき焼きの作り方までちいかわたちに教えた。

生かしているのではなく、生き方を覚えさせている。

もしかして鎧さん、ちいかわ族を「文明化」してない？

ちいかわ族は基本的に弱い。

怪物に襲われる。でかつよ級の存在には捕食されかねない。食料も、自然に湧く場所へかなり依存している。

もし鎧さんが来る前の世界を想像すると、もっと原始的だったのではないか。

湧いたものを食べる。枯れたら移動する。天敵が来れば逃げる。逃げ切れなければ食べられる。

そこへ鎧さんたちが来た。

草むしりを仕事にする。討伐すれば報酬が出る。資格を取れば稼ぎやすくなる。食材を料理する。作った物を貨幣で売買する。さらにラーメンの鎧さんの下では、シーサーが資格を取って働いている。

狩猟採集に近かった生き物へ、労働、貨幣、資格、商業、外食産業まで一個ずつ実装しているように見える。

しかも鎧さん自身は、少なくとも作中で討伐の主役ではない。危険な仕事はちいかわ族へ渡し、受付と報酬とルールを整える。戦士というより行政だ。

少し乱暴に言えば、軍の民生支援に似ている。

外から来た集団が、先住の人々へ農業や商売、自衛、衛生といった生活技術を渡し、最終的には自分たちがいなくても社会が回る状態を作る。

もちろん、鎧さんが外から来たとも、そんな目的があるともナガノは明言していない。あくまで考察だ。

ただ、彼らは不思議なくらい「全部やってあげる」ことをしない。

討伐するのはちいかわ族自身。働くのも、資格を取るのも本人たち。ラッコもハチワレたちへ実戦を教える。

生かしているのではなく、生き方を覚えさせている。

しかもポシェットの鎧さんは、ちいかわたちと親しくしすぎて「仲良くしすぎだ」と上位の鎧さんに注意される。

同じ住民なら、なぜ仲良くしてはいけない？

ここに「支援する側」と「支援される側」という線引きがあると考えると妙に腑に落ちる。

彼らは友達として来たのではなく、この土地に社会を作るために来たのかもしれない。

いつか鎧さんがいなくなっても、ちいかわたちは働き、飯を作り、物を売り、怪物を倒して生きていける。

つまり鎧さんは、食料を与える支配者ではなく、食料を自分で得る仕組みそのものを渡している。

『ちいかわ』で描かれているのは、可愛い生き物の日常ではない。

原始社会が、少しずつ国家になる途中なのかもしれない。